Hestroff, village de la Moselle francique

Pourquoi dit-on que mettre le pain à l’envers porte malheur ?

Au Moyen Âge, le jour des exécutions publiques, le boulanger réservait un pain pour le bourreau.

Il posait ce pain à l’envers pour être sûr de ne pas le vendre à un autre. Tout le monde savait que ce pain était celui du bourreau, et personne n’y touchait.

Pourquoi au tennis compte-t-on les points par 15, 30 et 40 ?

La façon de compter les points au tennis vient du jeu de paume.

Ce jeu français, très pratiqué aux 16e et 17e siècles, est l’ancêtre du tennis créé par les Anglais au 19e siècle ("tennis" est d’ailleurs la déformation du mot français "tenez !", prononcé par le joueur qui lançait la balle). Au jeu de paume, on suppose que le vainqueur du point devait avancer à chaque fois de 15 pas en direction du filet (15, 30, 45 ou 60 pas en partant de la ligne de service), et celui qui atteignait le filet, situé à 60 pas, remportait le jeu. Le nombre 40 serait un raccourci de 45, trop long à prononcer. Quand les joueurs étaient à égalité à 40, l’avantage consistait à faire 5 pas supplémentaires.

Pourquoi dit-on "apprendre par coeur" ?

Cette expression est née au Moyen Âge.

Depuis l’Antiquité, le coeur était souvent considéré comme le siège de l’intelligence, de la mémoire et des sensations (sans doute à cause de l’accélération du rythme cardiaque lors des émotions fortes).

Pourquoi l’eau de Javel porte-t-elle ce nom ?

L’eau de Javel tire son nom du village de Javel où elle fut fabriquée pour la première fois.

Ce village, qui était situé à l’ouest de Paris, est aujourd’hui un quartier du 15e arrondissement de Paris. Découverte par le chimiste français Claude Louis Berthollet (1748-1822) à la fin du 18e siècle, l’eau de Javel fut employée à l’origine pour blanchir le linge. Elle est aujourd’hui utilisée dans le monde entier comme désinfectant et décolorant (son nom est "bleach" en anglais).

Pourquoi trinque-t-on ?

La coutume de trinquer vient du Moyen Âge. 

À cette époque, les empoisonnements par la boisson étaient courants. Par précaution, les gens qui vidaient leur verre ensemble s’échangeaient un peu de breuvage juste avant de boire. Par la suite, on se contenta simplement de cogner les verres pour échanger du liquide par éclaboussure. Aujourd’hui encore, on dit qu’il ne faut pas commencer à boire avant d’avoir trinqué, et qu’il faut se regarder dans les yeux en trinquant, ce qui est un signe de confiance.

Pourquoi dit-on que "l’argent n’a pas d’odeur" ?

Ce proverbe est attribué à l’empereur romain Vespasien (9-79), en réponse à son fils Titus qui lui reprochait d’avoir instauré un impôt sur l’urine. Dans la Rome Antique, l’urine était collectée dans les toilettes publiques afin d’être utilisée par les tanneurs pour dégraisser la laine. Vespasien eut l’idée d’établir une taxe sur cette collecte. Critiqué par son fils, il lui mit sous le nez des pièces de monnaie en lui demandant s’il était importuné par l’odeur. Au 19e siècle, les Parisiens appelèrent leurs toilettes publiques des "vespasiennes" en mémoire de cette anecdote.

Pourquoi dit-on "aller à Tataouine" ?

L’expression populaire "aller à Tataouine" (ou "aller à Tataouine-les-Bains") signifie aller se perdre au bout du monde. Tataouine était un bagne militaire français situé près de la ville de Tataouine, au sud de la Tunisie. Il fut ouvert jusqu’en 1938, année de l’abolition des bagnes en France. Il accueillait les condamnés de droit commun et les soldats punis pour indiscipline. L’éloignement et les conditions de détention, réputées très dures, ont donné naissance à cette expression.

Pourquoi dit-on "nous ne sommes pas sortis de l’auberge" ?

Cette expression signifie que l’on est dans une situation difficile, et loin d’en être sortis.

Elle vient de l’argot où "auberge" signifie "prison", car on y offre le gîte et le couvert. Au Québec (Canada), l’expression équivalente est "nous ne sommes pas sortis du bois".

Pourquoi dit-on "le jeu n’en vaut pas la chandelle" ?

Cette expression signifie que l’enjeu n’en vaut pas la peine. Jusqu’au 18e siècle, le théâtre était éclairé à la chandelle. Il fallait des milliers de chandelles par soirée, ce qui représentait une somme colossale à l’époque. Si les bénéfices rapportés par la représentation n’étaient pas suffisants, ils ne couvraient même pas le prix des chandelles.

Pourquoi dit-on "mort aux vaches" pour insulter la police ?

Cette expression est née à la fin du 19e siècle. À cette époque, les Français se sentaient humiliés par les Allemands. Ceux-ci avaient en effet annexé l’Alsace et une partie de la Lorraine, suite à leur victoire pendant la Guerre franco-allemande de 1870-1871. Les guérites des gardes-frontières allemands étaient surmontées de l’expression "Wache" qui signifie "garde" en allemand. Par extension, les Français insultaient les Allemands d’un "mort aux vaches". Cette insulte a ensuite été généralisée à toutes les forces de l’’ordre, et est devenue un slogan anarchiste.

Pourquoi les notes de musique sont-elles appelées ’do, ré, mi, etc.’ ?

La notation "do, ré, mi, fa, sol, la, si" a été créée au 11e siècle par un moine italien. Elle est inspirée d’un chant religieux latin :  Ut queant laxis;  Resonare fibris;  Mira gestorum;  Famuli tuorum, Solve polluti; Labii reatum, Sancte Ioannes. Le "ut", difficile à chanter, a été remplacé par le "do" de Dominus au 17e siècle.

Transmis par Gisou

UT queant laxis (changé en do en 1673 par l'Italien Bononcini)
REsonare fibris
MIra gestorum
FAmuli tuorum,
SOLve polluti
LAbii reatum
Sancte Iohannes (initiales SI)

ut --> afin que
famuli tuorum --> tes serviteurs
queant resonare --> puissent chanter
laxis fibris -> à gorges déployées
Sancte Iohannes --> Saint Jean
Solve reatum --> ôte le péché
polluti labii -> de leurs lèvres souillées.

Source : Aegidius

Aujourd'hui elle a choisi "Jolie la Vie"

Le discret comptable d'une grande entreprise passe à son bureau un samedi matin avant de partir en vacances. Le patron de la société se trouve lui aussi dans les bureaux, mais pour des raisons non-professionnelles : il est en galante compagnie dans le studio qu'il s'est fait aménager. Il est victime d'un infarctus alors qu'il est en plein ébats amoureux avec la call-girl qu'il a invitée. Voilà donc que ce même comptable va devoir jouer le rôle du chef d'entreprise auprès d'un chef d'Etat du Moyen-Orient, venu signer un accord vital. S'ensuit une cascade de quiproquos, mensonges inextricables et chassés-croisés amoureux...

7 janvier à Yutz (MJC)

15 janvier à Bibiche

22 janvier à Sierck-les-Bains

5 février à Fleury

12 février à Ebersviller

12 mars à Cattenom

9 avril et 16 avril à Beyren-Gandren

Transmis par Marie-Line, abonnée à la Newsletter de Clopains d'abord

Durant l'hiver 39-40,  la Ligne Maginot connut un certain immobilisme avant l'offensive allemande du printemps 1940.

© Gilbert Hastert

Gilbert Hastert, propriétaire d'un des deux blocs dits d'Edling sur le ban de Hestroff, proche des bans d'Ebersviller et de Hobling, tout en vous souhaitant de bonnes fêtes de fin d'annee, vous offre une dernière photo (ci-dessous) de son bloc sous la neige, prise il y a quelques jours, pour nous montrer la similitude avec le "camouflage 39-40" (ci-avant) issu d'un reportage sur la marche retraite de l'équipage du A24 parue dans le magazine 39-45.

Casemate d'Edling  © Gilbert Hastert, décembre 2010

Merci Gilbert, Joyeux Noël et Bonnes fêtes de fin d'année.

S'amuser avec simplicité et sincérité... Chaque année les anciens, invités par la commune de Hestroff, nous en font la démonstration. C'était en 2008 comme l'atteste la présence des nouveaux sixties.

Bien que surexposée, cette dernière compilation devrait vous faire plaisir et vous rappeler tous ceux qui vous manquent depuis lors...